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五运六气司变化 武术得之自神通—太极拳与中医经络学
太极拳是中华武术之精萃，是东方人体文化之瑰宝。它是以被称之为东方智慧之宝的《易经》、《老子》等中国古典哲学为理论基础，并以中医、
气功为指导，武医结合逐渐形成的独特的武术流派，它运动形式独特，对于防病治病，益寿延年有着神奇的功效。
当前在太极拳研究中，对于哲学理论以及各流派套路的研究已比较广泛，而以东方人体文化理论为指导，从武医结合的特征入手，深入研究太极拳
与中医学之关系的文章还见之不多。
本人师从著名武术家、太极拳大师王培生先生习吴式太极拳。王先生讲太极拳一个最大的特点就是把中医经络学说贯穿其中。多年来，本人循先生
指引之路，对“中医经络学在太极拳中的地位与作用”问题潜心研究，现将学习体会心得整理成篇，献给读者。
一、太极拳与中医学关系的历史渊源
“拳起于《易》，而理成于医。”太极拳创编发展的过程中，始终贯穿着中医气功理论，特别是经络学说对武术的指导作用。
太极拳先贤们把中医气功理论引入武术，并以此作为必修课指导武术修练。
太极拳初创时期以中医气功理论作为创编拳法的指导思想。
传说内家拳起始于武当道士张三丰，他创武当拳法，纯以内功，以道家气功为致用，他在创编太极拳之时，当然是以中国古代气功经典《黄庭经》
为指导，融气功与拳法为一体的。
经过百年的发展延续，太极拳先师对于中医学理论在太极拳术中的地位的认识更加深刻，他们把中医学的有关知识作为太极拳之教材，以备弟子门
人学习。
这一时期，太极拳理论的代表作是陈长兴的《太极拳十大要论》，该文系统地介绍了中医学有关五脏的知识。同时还根据古代中医理论提出了“气
达四梢”的标准，用以检验练功的成果。即：“发为血之梢，舌为肉之梢，甲为筋之梢，齿为骨之梢”，“四梢足，而气自足矣”。
在《清代杨氏传钞老谱》中，也有专门介绍中医知识的章节，如《太极血气根本解》、《人身太极解》等等。《杨谱》中还有《口授穴之存亡论》
一篇。由此可见中医经络学在太极拳中流传已久，而且属于高层次的秘法。
清末民初陈鑫全面总结太极拳，引证经络学说阐发拳理，将针灸穴位图印入教材。上世纪30年代初，陈发科、陈绩甫叔侄二人先后应邀到北京教拳
。此时，陈绩甫著《陈氏太极拳汇宗》一书，1935年在南京出版，使“陈氏数百年拳学”明之于天下。书中不仅列有技击所注意的重要穴位，还刊
印了“铜人正面图”、“铜人背面图”，“任脉图”、“督脉图”。此书问世，再次表明太极拳与中医经络学的密切关系。
王培生先生深谙中医经络学说，继承并发扬武医结合的传统，独创“以意引气、按窍（穴位）运身”的理论，以此为太极内功要义。他在教练吴式
太极拳时，每一个动作，甚至屈指扣腕都要循经切脉，可谓深入浅出，是把中医经络学说运用在太极拳技击与养生的一代明师。
二、通经活络是太极拳健身治病的根本途径
祖国的中医经络学说，在医学典籍《黄帝内经》中有大量论述，以后成了独立的针灸学。
现代科学完全证实了中国古代铜人图所标定的14经路线和350多个穴位。
科学证明经络是人体的总控制系统，人的生命在于经络运行。经络运动能使人体内外皆受益而可养生。太极拳先贤在实践中早已认识了经络系统对
于武术的作用。如陈鑫所言：“凡经络皆有益于拳”、“五运六气司变化，武术得之自通神”。而太极拳之所以能健身治病，就在于它具有通经活
络的功能。
经络是人体气血往来循行的路径，是全身各部的联络网，内联五脏六腑、外通四肢百骸关节皮毛，使肌表与内脏直接发生关系，将脏腑与肢体连成
一个有机整体。
经络是经和络的总称。经络系统包括经、络、穴位。
经有十二经脉（手足十二经），十二经别，十二经筋和奇经八脉。
络包括十五络脉，横络（别络）孙络，横向网络全身，散走三百余支脉。
穴位在宋代大医学家制的铜人图上绘出经穴354个穴位，另外还有若干经外奇穴。
穴位是人体与外界相通的门户，穴位与经络相通，以调解人体各部机能，穴位受到刺激，能使脏腑等器官受到相应的影响。
中医在长期实践中总结出经脉、穴位对人体健康的影响，并以刺激穴位的方法治疗疾病。
祖国医学认为：人体健康则精气神旺盛、气血平衡即无病；气血失调而产生疾病。
人通过经络运动真气运转可调节内脏机能，通过五行相生相克的原理，使人的心、肝、脾、肺，肾等五脏互相制约、互相调节，而达到气血之平衡
。同时，通过肢体各关节（头、肩、肘、手、胯、膝、足）的运动，使全身气血流畅打通经络，经络畅通则百病不生。
太极拳通经活络作用主要表现在以下几个方面：
1.太极拳的身法有利于任、督、冲、带四脉的活动。
《拳谱》云：“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬”、“含胸拨背气沉丹田”。太极拳这个身法的关键是尾闾中正，尾闾处的长强穴是督脉的络穴
，别走任脉。太极拳整套拳路不断运转挤压长强穴，能够起到通调任督的作用。
在这种身法下，腰部微微旋转以带动四肢动作，既促进任、督两脉不断活动，又使腰间的带脉膨胀、肾部充实。锻炼日久带脉一圈会肌内丰满，小
腹之冲脉会有气势旺盛之感。任脉为诸阴脉之海，络全身之阴气，督脉为诸阳脉之总纲，有统帅全身阳脉之作用。通调任督无疑会促进人体健康。
2.太极拳的四肢运动有利于畅通手、足十二正经脉及跷、维四奇经。
太极拳是一种独特的运动形式。
上肢运动要求松肩坠肘气到指尖，其运动方式的特点可概括为：
运转走弧形，螺旋劲不停。
往返有折叠，指、掌、拳分明。
下肢运动由腰部旋转带动，胯膝足与上肢肩、肘、手相配合，其运动形式的特点可概括为：
运劲如抽丝、迈步如猫行。
进退需转换、虚实要分清。
这种螺旋走弧的圆活运动，使四肢的肌肉、韧带、关节在均匀连贯的反复活动中，得到无微不至的运动，做到“行气如九曲珠，无微不至”，气血
畅通，使其流转贯注于四梢（手、足十指尖端）。从而达到本固枝荣。
3.太极拳“心静用意”、“松、柔、匀、缓”的运动方式有利于全身气血运行，通经活络效果显著。
4.太极内功的修炼过程就是打通全身经络的过程。
太极拳套路中一些特定的动作可专门刺激某些穴位，促使部分经络的活动，而调节某些器官的功能。
不少人长期坚持太极拳运动，很多慢性顽症在不知不觉之中消失了，身体由弱变强，其中可能有许多原因，但最重要的原因是太极拳促进了全身的
经络运动，从而调节机体功能，增进了健康。
三、人体相关穴位的冲合产生太极拳技击的各种劲法
太极拳谱有十三势之说，这就是平时所讲的掤、挤、捋、按、采、挒、肘、靠、进、退，顾、盼、定等。前八个字是八种手法，后五个字是五种步
法。
太极拳先师们在实践中不断体悟并总结出，由太极十三势不同组合而形成的阴阳变化，可出现太极拳各种劲法。
在太极拳中用十天干对应人体之窍，以应十三势中之五步；用十二地支对应人体之窍；通过六合六冲，以应十三势中之八法。
王培生先生的《太极拳的健身与技击作用》一书对此论述极其精辟。现将十二地支对应人体穴道之分布情况说明如下：
子在腰（命门或会阴穴），丑在胯（环跳穴），寅在脚（涌泉穴），卯在背部（夹脊穴），辰在肩（肩井穴），巳在手（劳宫穴），午在两眉中间
（祖窍穴也叫玄观），未在肩（肩井穴），申在手（劳宫穴），酉在胸（膻中穴），戌在胯（环跳穴），亥在脚（涌泉穴）。
太极功法的八法产生的过程如下：
（1）掤劲。掤劲是通过地支中子与丑相合产生。例如，重心在右，意念就想命门穴与右环跳相合，掤劲就会产生。反之亦然。
（2）捋劲。捋劲是通过地支中午与未相合产生。例如，重心在右，意念就想祖窍穴与左肩井相合，捋劲就会产生。
（3）挤劲。挤劲是通过地支中寅与卯相合产生。例如，重心在右，意念就想夹脊穴与右涌泉相合，挤劲就会产生。
（4）按劲。按劲是通过地支中申与酉相合产生。例如，重心在右，意念就想膻中穴与劳宫穴相合，按劲便会产生。
（5）采劲。采劲是通过地支中戌与亥相合产生。例如，重心在右，意念就想右环跳与右涌泉相合，采劲便会产生。
（6）挒劲。挒劲是通过地支中寅申与巳亥相冲而产生上挒和下挒之劲。例如，右手手心向上时，意念就想左脚的脚心（涌泉穴）向后蹬地，这样就
产生了上挒之劲；右手手心朝下时，意念就想右劳宫穴与左涌泉穴相合，这样，下挒便会产生。
（7）肘劲。肘劲是通过地支中辰与巳相合产生。例如，重心在右，意念就想右肩井穴与右劳宫穴相合，肘劲便会产生。反之亦然。
（8）靠劲。靠劲是通过地支中辰戌与丑未相冲产生的。例如，重心在右，意想右肩井穴与左环跳穴相合，这叫辰戌相冲；重心仍在右，意想右环跳
穴与左肩井穴相合，这叫丑未相冲，前者为肩靠，后者为背靠。
太极功五步应五行，五行在人体中应五窍，因而五步练在内、形于外，只有内外合，才能灵活奏效。
（1）前进。如欲前进，只要意想会阴穴，眼神朝前上方看，身体便自然前进。
（2）后退。如欲后退，只要意想祖窍穴，眼神朝前下看，身体便会自然后退。
（3）左顾。如欲旋转前进，只要意想夹脊穴往实脚之涌泉穴上落，身体便会自然地旋转着前进。
（4）右盼。如欲旋转后退，只要右手抬至乳平（即以拇指与膻中穴相平），同时左手左抬起至肚脐与心窝之间，而左右两手手心均朝下，意放膻中
穴微收，眼神顺左手食指往下看入地三尺，身体便会自然地螺旋后退。上述为左虚右实，反之亦然。
（5）中定。如欲立稳重心，只要意想命门和肚脐，立刻就会身稳如山岳。
太极功法的锻炼就是由意念引导下通过人体窍位的冲合完成的。因而冲合的完成过程，也就是太极十三势总的锻炼过程。目前虽然流派很多，套路
也长短不一，但是万变不离其宗，谁也没离开太极十三总势。太极拳运行中每一瞬间，每一点都会因动而生法，有法即出劲。这就是拳经上所说的
“太极本无法，动即是法”。太极拳功法奥妙无穷，但千变万化总不离人体之窍位，总是以中医经络学为根基。这就是其东方人体文化的特点之一
。
四、中医经络学在太极拳技击中的运用
太极拳的动作不单只是肌肉关节运动形成的，有穴位经络参加运化才是以气运身，才能灵活。从实质上讲，太极运动形体上表现，实际上是经络穴
位运动调节的结果。太极拳运动中，每一动作都有相应的穴位活动，穴位之间的联系就是经络运动。太极技击主要是在保持平衡、发劲、及各种打
法的运用。
（一）太极拳协调身体平衡的穴位活动
太极拳的技击要领是“引进落空，四两拨千斤”。其关键在于保持自己的平衡，破坏对方的平衡。
双脚支撑全身平衡主要是靠百会穴，天目穴、玉枕穴、尾闾穴、大敦穴、阳陵泉、申脉穴、照海穴的活动来协调下肢和躯干动作。
如：弓步是前腿实，大敦穴吃力，眼神足而向前外放。膝盖尖不过足尖（大敦穴）。又如坐步：后腿实，尾闾找后脚之照海穴、前脚大趾回勾鼻尖
，前足跟轻着地面。如果玉枕穴（后脑瓢）向后超过后脚跟，则会向后倾倒。倒八步与坐步相同。
身体向左右横移或腾跃，要保持肩井穴与涌泉穴的垂直通道。失去这个通道，肩井即出于体外，便失去左右的支持平衡。
前进要依次想上、中、下三丹田；
后退要依次想尾闾、夹脊、玉枕后三关；
身法虚实的变化，在以腰脊命门穴为轴心，左右腰隙的抽换。腰隙向左抽，则左实右虚，腰隙向右抽，则右实左虚，两肾抽换变化的虚实是全身虚
实之所在。这就是“内动不令人所知”的诀窍。
（二）太极拳发劲的穴位活动
太极拳技击一个重要的原则是气贴背行，力由脊发。太极运劲的过程是“其根在脚，发之于腿，主宰于腰，达之于背，形之于手。”这需要胸腹背
部之重要穴位的协调活动，其关键是两乳间膻中穴的作用，意念要把膻中穴放在胸前一臂长短处，胸前形成一个球形开阔地。这就是拳谱上讲的“
空其胸”。膻中穴拉出与背后夹脊穴打开相协调，即为空胸紧背之势；膻中与中丹田相协调，气沉丹田，即为实其腹，形成上下一虚一实之势态。
这样下肢灵活不滞，上肢活动轻如浮云，此所谓太极拳之行云流水者也。有了膻中穴与夹脊穴前虚后实的协调，才可能气贴背行、力由脊发，最后
形之于手。
丹田再与手内劳宫穴相合，即为发劲；夹脊与外劳宫相合即是发力；最后手外劳宫穴透内劳宫穴，全身才形成一个整劲。
技击中要求手、眼、身、步配合协调一致，眼到、手到、脚到，“手到脚不到，必是瞎胡闹”。手之食指商阳穴与眼神合，以寻找打击之目标。视
线之远近由天目穴来调节，天目开放视线由近向远，天目内收合闭，视线由远向近而收回。
（三）传统太极拳技击中的点穴打法
点穴在太极技击中具有举足轻重的作用，拳谱中是属于秘传的打法。《陈谱》中有《打穴歌》讲点穴之法。《杨谱》中在《太极膜脉筋穴解》，传
授节、拿、抓、闭之功法。即节膜、拿脉、抓筋、闭穴。膜若节之血不周流，脉若拿之气难行走，筋若抓之身无立地，穴若闭之神昏气暗。抓膜节
之半死，申脉拿之似亡，单筋抓之劲断，死穴闭之无生。
节、拿、抓、闭之四功，非良师亲自点传不可。虽然有高授，而非自己久练苦功者，也无能贯通。
上述截（节）、拿、抓、闭四法要兼施并用，乘势活变。截其气，拿其脉，抓其筋（分筋挫骨），闭其穴（穴道）。而现在已不轻传和运用。
关于点穴打法，我们可在太极拳架的说手拆着中觅其一二。
如：拍血海。由下势变上步七星的转变之中，有个右掌向前下插，此时如果对方上右步进身，我以右掌拍其右大腿内侧之血海穴，如打得准确，对
方会应声而倒。拳谱讲“打血海轻则伤重则死”。因大腿是人体上肌肉最丰富之处，有大量血液在此处流动，而右大腿内侧又与肝脏相对应，所以
拍血海只要击中对方必倒无疑。
太极拳30多个式名，每一招每一式都有其用法，在千变万化之中，须乘势灵活运用。但万变不离其宗，其上乘功夫均离不开中医经络学的指导作用
。
中医理论在当今世界，已被奉为中国古代科技的一大奇迹。我们深入地研究太极拳与中医经络学的关系，向世人展示中医经络学在太极拳运动中的
地位与作用。这对于弘扬中华传统文化，推动太极拳走向世界，有重要的现实意义。
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