现在还有不少人认为，练武者武夫也，头脑简单，四肢发达。其实，太极拳博大精深之处，恰恰不是拳脚功夫，而是头脑、心灵高境界的思维活动。太极拳不是练功练出来的吗？这仅仅说对了一半。太极功夫是“悟”出来的，也就是头脑、心灵悟出来的功夫。

    从习练太极拳者的学历评估，当前大学以上学历的太极拳爱好者逐渐增加。过去知识界中，不少人不喜欢舞刀弄棒打拳踢腿的。天天趴办公桌，钻进科研室出不来，体质下降，很多著名科学家、文化艺术界人士英年早逝。中科院武协有个统计，学术界人士平均寿命低于五十岁，这个数字是惊人的。看来知识界人士参与体育活动是迫在眉睫的大事。经过多年体育健身的宣传，很多知识界人士投人到各类体育锻炼中来。他们也积极参加太极拳运动，这是一个好的征兆。

    过去家境贫寒的人练武的多，辈辈相似，练武的人没有文化被人贬之为武夫。在太极拳领域内，京城最负盛名的要数号称“杨无敌”的杨露禅大师。相传杨大师只身进京打败各路英雄豪杰，与清廷武将比武独占鳌头，八旗教练亦都败在他手下，被清廷器重，官拜清廷八旗营总教练，可见他的太极功夫已达到出神人化、炉火纯青的最高境界。可惜杨露禅没有文化，身后没有留下只言片句的经验总结、拳理拳法的文章，我们听到的“杨无敌”的故事，不过是演义、传说而已。

    无独有偶。20世纪京城太极拳松柔艺术大师杨禹廷，拳艺水平达到巅峰，他是太极功夫“用意不用力”的倡导者，“无形无象全身透空”高境界太极功夫世纪高手。可惜他文化水平不高，不能将自己学拳、教学、行功走架的精华以文字留示后人。只是在20世纪20年代写过一个教拳讲义初稿，40年代又修改过一次，增加了八方线和意念。50年代末经过修改，由他的弟子执笔完成《太极拳动作解说》一书，为学子提供学拳的材料，书中有三十条问答，详尽解答了拳人学拳中遇到的难题。但不是老拳师亲笔所写，也嫌重点突出不够。对老拳师八十三式拳的精华之处也着墨不多，为拳人留下遗憾。另一位太极拳大师汪永泉老前辈，身后留下一册《杨式太极拳述真》。这册书中讲了太极拳修炼中的真谛，可惜不是老师所著，不免一些遗漏，不能不说是件难以弥补的憾事。

一位美籍华人，他是太极拳热心的传播者，来京学习交流拳艺。在席间他介绍，在美国收学生，不是大学学历者不收。理由十分明白，太极拳是聪明人练的拳，是高文化人练的拳，否则对博大精深的太极拳拳理难以理解。看来中国太极拳亦应呼唤学者。我们曾在公园练拳者中调查过，有的练拳十几年没有读过一册有关太极拳的专著，不少拳人没有读过《太极拳论》或拳诀、俚语，只是人云亦云说几句拳诀而已。这种状况，拳艺水平怎么可能提高呢?

太极拳人需要有一个“太极拳科学研究所”，所内集中国内最负盛名的真正懂得太极拳的理论家。研究和发展太极拳学、太极阴阳学说，规范一套中外太极拳人都能接受的中国太极拳套路，将阴阳、虚实、松柔、松沉、松圆、松舒、松空以及轻灵，极柔软，关节松，节节贯串、皮毛松攻和揉手发放艺术，无形无象、全身透空等等技艺，及一系列阴阳学说都要规范到体用结合的要求中来。对学练者的体能也应规范。

    没有科学研究人员以科学的方法，准确的理论指导太极拳运动，提高太极拳技艺水平就是空谈。太极拳，呼唤更多的学者参与高品位的松柔动态运行艺术的研究中来。提倡太极拳精神，探求松，求虚、求空，宣扬传播松柔、阴阳，以还太极拳的本来面目。

    我们太极拳修炼者应在理论修养上有所作为，吸引更多的学者参加到太极拳运动中来，太极拳呼唤学者！

    祝大彤在《改革太极拳教学》《我的教学计划》《太极拳师》《太极呼唤学者》等篇中的论述，目的是还太极拳的本来面目，使后来学者不走弯路，培养知阴阳、明虚实、懂开合的、练拳中正安舒、技击用意不用力的接班人。

    在当前的太极拳圈子里调查一下便能了解到，练拳二三十年，浑身是力，不明阴阳、虚实，练拳身形歪斜者大有人在。一个人有几个二三十年?在电脑、航天火箭的高信息时代，没有也不可能拿出二三十年，去练一套练来练去也练不明白的拳。要快出人才，多出人才，“太极十年不出门”，时间嫌多了。封闭式教学四年、业余十年就应该达到懂劲的“大学生”水平。四年、十年这两个年限，是合适的、科学的，也是培养太极拳人才的最好年限。