陈鑫在《陈氏太极拳图说》中提到：“太极拳缠丝法也。进缠、退缠、左右缠、上下缠、里外缠、大小缠、顺逆缠……”虽然陈鑫总结有以上六对缠丝法，但主要归纳起来就是顺缠和逆缠，其余五对都是根据不同方向而命名，实际上是以顺缠和逆缠相组合而成。所以，只要事握了顺缠和逆缠的练法，就找到了练习缠丝劲的捷径了。

    陈氏太极拳要求以心运身，以身运手，以手领劲，足从手转，身手合—，周身相随，这些不外乎顺缠与逆缠，其中又分出劲与入劲的区别。从内劲方面来讲，出劲为顺缠，为动分，是离心力的表现；入劲为逆缠，为静合，是向心力的举措，，

     从形体上来讲，上肢的出劲有以腰催肩、以肩催肘、以肘催手、以手领劲(出手时尤为多见)；上肢的入劲有以手领肘、以肘领肩、以腰为主宰(收手时尤为多见)。下肢的出劲有以腰催胯、以胯催膝、以膝催足、以足领劲(出步时尤为多见)；下肢的入劲有以足领膝、以膝领胯、以腰为主宰(收抬腿时尤为多见)。腰劲的出入更为重要，注重两肾气滚动，催动两腰眼(隙)互相传递，各领半身转动。左腰眼出劲时右腰眼催，同时入劲，反之亦然。这就是陈鑫所论的“出肾入肾是真诀”即此意也。

      陈氏太极拳对内劲与外形动作总的要求是：明其阳而注其阴，知其前而注其后，知其出而注其入(根节催、中节随、梢节领)。如以第十四式“掩手肱捶”动作的最后一动为例，在前脚把(为入劲)、后脚蹬(为出劲)的同时，以腰劲拧转为主，双手同时以右(阴)手为主(运阳劲)，以出劲(为阴中阳)的运动方式向前猛然勃发；左(阳)手同时为宾(运阴劲)，以入劲(为阳中阴)的运动方式待劲力贯于左肘尖时向后猛然一抖，以助右手的出劲。从以上描述可以看到，其劲勃发的一瞬间，不要过多地注意右手的发劲效果，必须注重左手的入劲程度，促使其劲顺着左上臂上传于肩部，通过左肩传递于右肩的“通背劲”，以助右拳向前发劲。这即是注阴不注阳、注后不注前、注入不注出的典型拳势和心法。

      太极拳要求以身推手，以手领劲，千万不可舍本求末(梢)，为了做到先推后领、推领得当，所以，对于手掌上的缠丝劲也不可忽视(参阅拙著《陈氏太极拳精义》 “外三合”中对以手领劲的论述)。手有五指，指含三节，而大指根节却隐藏于掌内，共十五节，像太极也。双手合数共三十节，象征每月三十日(农历)。手掌的灵活程度全凭手指的配合运用，大指虽然短粗，但可独当一力，不可缺少。四指缺其一二，尚能持物，其相合之妙不假借、不强制，自有天然之妙。所以陈氏太极拳的手型要求：五指松直舒展，掌似瓦楞，气贯指肚（以中指为主)。以先天五行指而论：对应于内五行，中指主心，属火；食指主肝，属于木；无名指主肺，属于金；小指主肾，属于水；拇指主脾，属于土。即是先天五行指对应内五行的具体表现。

陈氏太极拳的缠丝劲，必须遵循双腰隙的虚实、阴阳转换规律，及其出肾入肾的运动方针，驱使身体上肢利用双肩旋转，互相催领传递，旋腕转膀，接骨斗榫，来脉转关，令其骨转，以达洗髓效果，引导肩井、云门、极泉、曲弛、曲泽、内关、劳宫等穴内气机潜转，促使双手指在阴阳变化中随势做顺缠丝和逆缠丝。其中，小指领劲拇指合，食指与无名指相吸相系，引导劳宫穴内气机潜转，手掌向身体内侧旋转缠绕为顺缠丝，先天五行指称它为“运水入土”；拇指领劲小指合，食指仍然与无名指相吸相系，引导劳宫穴内气机潜转，手掌向身体外侧旋转缠丝为逆缠丝，先天五行指称它为“运土入水”。

      在太极拳训练过程中，无论顺缠丝或者逆缠丝，都必须在缠到位的一瞬间，劲松于中指肚，意加停息，气机一旋，经劳宫穴缠回腰间于丹田。

      陈氏太极拳对四肢总的要求是：腰为动力，以身催手，以手领劲，手随神往，足从手运。

↑上一篇:太极的阴阳易理

↓下一篇:陈氏太极拳用武要言