无极状态是拳法的要求，是太极拳学的规范，不是拳师教练的规定。

    身形的“九松”是从脚到手九大关节的必须要达到的体能标准。不达标难以将拳练好，到“打拳”阶段更是如此。

    修炼到“打拳”阶段，已经进入“内求学”境界，再向外学练下去，一个人一种体验，一个老师一个传授，正理歪理混杂，捡适合本人的“拿来我用”，自己不能适应的不用。这时该“由着熟而渐悟懂劲”，谁也帮不了多大忙，只能自己去练，练中求悟，这个“悟”是科学的内求学。其实，深层次的太极功夫，多为悟道而成，拳的理论也是如此。很多拳论、拳经、拳诀都不是摆在桌上的现成饭，是先贤从苦炼苦修中悟道而出，再流传给我们后人。

    老子传道不传艺，给后人留有极大的空间在实践中去悟，他又告诉我们“道法自然”，别复杂，科学的东西其实是简洁的。但任何事物都有它自身的规律，不能违背，从艺更是如此。太极拳拳法要求习练者的体能先处于“无极状态”，不能达标，便是小学生，仍应从“起势”始练，没有捷径和近路可寻。

    太极拳的体能要求是“九松、十要”，周身放松，不达标则周身四肢僵紧。人体骨骼是周身放松的关要，是“高中生”所要达标的重要内容。

    “九松”即脚、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大关节要松开，先辈拳师讲九松的体会时，说“关节间有气泡”，有没有“气泡”不知道，解剖学中也无此项科研发现，但可以下述方法检验。拳师蹲下，一位壮汉双手按住其双肩，如果轻松、不用力站起来，经检验，证明他的九大关节松开啦。全身的骨骼大关节松开，小关节才有可能松开，这是链，一弛皆松，一紧皆僵。骨骼是人体支撑主体，是大厦的钢筋，要将“钢筋”松弛开，又不能让“大厦”坍塌，难度之大可想而知。在太极拳圈子里未能突破松柔关者多多，只能在“初中”蹲班留级。在太极拳技艺论中，年头不能说明松功程度，也不能说明体能是否达标的层次，现实就是如此残酷。只能静下心来练中去悟、悟中去练，以“内求学”去解决。

    “十要”即裹裆、溜臀、收腹、拔背(圆背)、空胸(一说含胸)、弛颈、收左右胸窝、收吸左右腹股沟。

    “十要”和“九松”有内外之联系，不可也不可能单独操作。如松腰必然牵动裹裆、溜臀、收腹、收吸左右腹股沟、背部的圆背、弛颈以及顶上虚灵。太极拳对体能要求是综合周身松柔功夫，当周身松柔达到全身透空境界，某一部位有可能单独操作。在体用结合运行中，收吸左右胸窝、收吸左右腹股沟，对周身松柔有着十分重要的价值。

    上身的胸窝和下身的腹股沟一般不被练家注意，在必修课程中也未被列为教学和修炼的课程。如果稍加注意，在武术期刊上大量的太极拳练家的拳照中看不到胸窝和腹股沟功夫的显示，而更多的是大腿与小腹呈平下坡形，膝凸出脚尖外成为重心的支撑点，这样日久双膝容易发生病变。练家只顾含胸，双肩前合，背后拔，前后阻塞气道，僵而不畅，胸部内功的空松不易上身。在打拳行功中，收左右胸窝，胸部自然内含，不淤不阻，“胸腹松净气腾然”。

    立柱式身形为习练者提供了弓步式、坐步式膝尖不过脚大趾，上下与鼻尖遥对“三尖相对”的拳法条件。而习练胸部的虚灵，越含胸越僵，影响双肩的放松。有圆胸之意，两边的胸窝自然内收。在周身放松的习练运行过程中，上收左右胸窝，下收吸左右腹股沟是关要，影响着松肩、松胯。在周身放松的修炼中，各个部位的放松习练似一座钟的钟芯，一动无有不动，齿轮动一环套一环，环环相扣。打拳到此状态，在不觉中已进入盘拳的境界中去。