练拳有一定基础后转入打拳修炼。这一阶段没有明确的线，不是练拳多少年后，到练拳的尽头，升入打拳。不是。练拳、打拳本应是一回事，为了初学和习练多年的区分开来，在这之间画一条线，只是为说理传道有所不同而已。

    松柔，是太极拳的拳魂。初人拳场的习练者粗知拳理，少知拳法，不明拳艺，拳套路不熟练，练拳动作机械，从里到外僵紧，动则拙力，谈何松柔?初学太极拳者很难从习练不熟练的套路中体会出“轻灵”，只能在他们的理解和体会中去习练。因为打拳是在练拳多年、套路熟练后，方可认识到太极拳松柔、轻灵、阴阳、虚实、开合之特性，体验轻柔、轻灵、阴阳、虚实、开合在拳中的作用。对太极拳的诸多特性的认识和理解并不是一次完成的，太极拳常练常新，打一次拳有一次体验；对太极拳的特性，要在打拳修炼中加深认识和理解，在不断深入认识、理解中体验一举动周身四肢要轻灵，在动与动之间的阴阳变化中去体验开合。

    中正安舒是太极拳、技击体用结合之“母势”，是筑基功，从初学太极拳时就要注意苦练苦修。练拳初始对套路生疏不熟，难以顾及，到打拳阶段要特别注意中正安舒。中正为直观的外形，自己可以检验，而安舒是精、气、神，是内心的思维活动。从人体功能系统阐述，“中正”由运动系统支配，从外形看得见，但仍是由看不到的骨、软骨、关节、肌肉、韧带、肌腱等组成，这些部位统统都应该松弛下来，这是太极拳特性对体能的要求。安舒的心、神、意、气操作要比中正复杂得多。呼吸系统、循环系统、神经系统等各个系统协调配合，方可达到拳势要求的中正安舒。中正安舒在太极拳圈子里修炼多年的朋友中有一个共识：“安排好自己。”“安排好自己”话虽简单，但内容十分丰富，包容无极状态以及心、神、意气，手、眼、身、步四法四功。其实太极拳家一世苦苦追求的就是中正安舒，可惜这一点并未引起许许多多的拳友、练家，甚至有些当代大家、大师的重视。中正安舒到高层功夫，便是“无形无象，全身透空”。真正能准确操作中正安舒，实际为先安舒后中正。

    打拳中能做到安舒中正、呼吸顺畅，循环系统、神经系统、气道血道、经络都可畅通无阻，可谓中空道通，功夫自然上层次，体质增强，这是毋庸置疑的。

    那么怎样练拳能准确操作中正安舒呢?练拳初始，老师不用强调运用“八方线”，也不教导学生认识和使用“八方线”，只令习练者注意方向和方位。到打拳阶段要把握和运用、遵循“八方线” 。

    “八方线”将太极拳的八门五步十三势更为科学地展现在习练者面前，八方线图是立体的，从不同方向均可直观的教学，便于掌握练拳的步幅尺度，前、后、左、右、屈、伸更有分寸。打拳人站在“八方线”中心点上，能照顾到四面八方，很好地利用空间，这种情况是打拳者中正安舒的最佳状态。    

    练拳、打拳都应该在身形上注意中正安舒，这是太极拳学的规范，只有遵循，不可瞒天过海。初学者要从筑基功开始注意修炼中正安舒。如果留心观察，社会上习练太极拳者，很少人中正安舒，甚至练拳多年的资深拳家也缺少这一课。其原因为初练时老师未能顾及到，习练者贪多求快。一座大楼根基不牢要出麻烦，遇技击高手，“英雄气短”便显现出来。有人说站正直便是中正安舒，那么动势时难道不该中正安舒吗?奉劝练家注意中正学说的研究。

中正安舒是中正与安舒的辩证关系，没有神、意、气的安舒，绝对没有外部身形的中正。所以说，站直并不一定是安舒。做到安舒中正，别人不敢轻意出手，即使出手碰到安舒中正者身上的某一部位，也会即刻跌出或站立不稳。如果站立中正者别人一碰便歪斜，那就不是真正的安舒中正。太极拳功夫就是如此残酷。不管你是什么师什么家，如果中正安舒功夫没有打好基础，就应该回过头来甘当小学生，心和气顺从头修炼。这层窗纸一捅即破，太极拳博大精深仅仅一层窗纸而已。 

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